Como colocar em prática minha transição ecológica?

July 17, 2016 19:52, par Débora Nunes - 0Pas de commentaire

 

O questionário abaixo é parte da formação da Escola de Sustentabilidade Integral e vai de práticas mais triviais até sua visão de mundo. Ele pode ser útil para qualquer cidadã/o que queira avaliar o estágio em que se encontra rumo à sustentabilidade em sua vida cotidiana. Contabilize seu resultado no final e planeje sua transição para uma vida mais ecológica.

 

1 – Você costuma separar seu lixo de acordo com os materiais?

A – (  ) Sim, em minha casa separo cada material (vidro, metal, papel e plástico) que levo para reciclagem e faço compostagem do lixo orgânico;

B – (  ) Separo o lixo orgânico do reciclável, tento reciclar uma parte e entrego à maioria à coleta municipal;

C – (  ) Gostaria de fazer, mas ainda não consegui me organizar para isso;

D – (  ) Outro (precisar)...

  

2 – Sobre sua relação com a água, e o nível de consciência com o qual você usa esse bem:

A – (  ) Conheço o meu consumo de água, em litros por dia, e diminuí o mesmo tanto no banho, quanto na escovação dos dentes, na lavagem de pratos e roupas e nunca desperdiço água;

B – (  ) Evoluí significativamente em relação ao consumo de água para higiene pessoal (uso roupas por mais tempo, economizo no uso da máquina de lavar, da descarga do vaso sanitário etc), mas sei que posso melhorar;

C – (  ) Percebo a importância e o simbolismo da mudança desse aspecto, mas ainda não consegui uma real transformação;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

3 - Em relação ao consumo de energia elétrica, em que pé está sua consciência e ação?

A – Avaliei o meu consumo de energia em kWh por mês, evito banhos frequentes, demorados e muito quentes, não deixo lâmpadas e aparelhos ligados sem uso nem em casa nem no trabalho, etc., ou seja, não desperdiço;

B – (  ) Observo que já evoluí na conscientização, mas estou em processo de mudar meus hábitos;

C – (  ) Quando estou em contato com pessoas, textos, etc., que tratam da sustentabilidade, sinto-me envolvido, mas ao voltar ao cotidiano, esqueço.

D – (  ) Outro (precisar)...

 

4 – Sobre a compra de roupas, sapatos e acessórios:

A – (  ) Compro itens novos para repor os que estão imprestáveis e priorizo o conserto e a reforma dos mesmos;

B – (  ) Compro de vez em quando para repor, para ter mais opções e sentir-me renovado (a);

C – (  ) É importante para mim estar em sintonia com o ambiente em que vivo e renovo meu guarda roupa para manter-me minimamente atualizado/a;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

5 – Sobre como a conexão com o meio natural se manifesta pra você:

A – (  ) Observo sempre a Natureza e geralmente percebo a presença de outros seres vivos, como os insetos, pássaros, plantas... Sou atento/a ao estado deles, ao que transmitem através meus diferentes sentidos... Noto se as plantas que me cercam estão com sede, a evolução das fases da lua, as pequenas mudanças das estações, o movimento das nuvens e dos ventos, etc.

B – (  ) Quando estou em momentos de lazer e de férias fico muito atento/a ao mundo Natural que me rodeia;

C – (  ) Sou grande admirador/a da Natureza, mas minha relação com o meio natural ainda é pouco explorada;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

6 – Sobre como a conexão com seu próprio corpo se manifesta:

A – (  ) Tenho práticas cotidianas de consciência corporal, sejam meditativas ou em movimento. Observo o que como e bebo, examino regularmente minha urina e fezes, observo minha relação com o frio e o calor ambiente, percebo as causas de algum mal funcionamento do meu corpo, etc.;

B – (  ) Pratico atividades físicas regularmente, tento ingerir alimentos saudáveis e evitar o que faz mal, mas minha consciência corporal não é contínua;

C – (  ) Minha conexão com meu corpo é, em geral, pouco desenvolvida e tenho pequenos problemas de saúde que não consigo entender os motivos;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

7 – Sobre sua pegada ecológica e seu modo de compensar o uso excessivo dos recursos da Natureza:

A – (  ) Faço uma mensuração anual do meu comportamento ecológico, compenso os excessos que cometo plantando árvores e busco educar-me para baixar continuamente minha emissão de CO₂;

B – (  ) Já fiz uma mensuração de minha pegada ecológica e implementei medidas para compensá-la, mas essa prática ainda não está inserida em minha vida de forma permanente;

C – (  ) A idéia da mensuração da pegada ecológica e sua compensação ainda não é inteiramente clara para mim;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

8 – Em relação à imagem que você tem do seu próprio futuro e da crise climática em andamento:

A – (  ) Estou suficientemente informado/a e consciente sobre a gravidade da situação e me projeto no futuro em uma vida resiliente e ecológica, praticando desde já, na medida do possível, esse estilo de vida;

B – (  ) Embora esteja informado/a e consciente, ainda não consigo ter um projeto pessoal de futuro para conviver com a situação ambiental em degradação;

C – (  ) Evito pensar no assunto, pois ou sinto que as informações disponíveis não são claras ou vejo os problemas como grandes demais e isso me bloqueia;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

9 - Sobre sua relação com a comida e o nível de consciência com o qual você ingere alimentos:

A – (  ) Percebo que alimentar-me é meu gesto mais constante de relação com a Natureza e com o mundo e, por isso, pratico-o conscientemente, ritualmente, fazendo escolhas que respeitem meu corpo e outros seres e honrando quem produziu o alimento;

B – (  ) Diminuí meu consumo de alimentos industrializados, busco comer produtos menos contaminados e evitar carnes, beber mais água e estar atento/a ao meu peso;

C – (  ) Sei da importância daquilo que ingiro tanto para mim quanto para o mundo, mas a força dos hábitos ainda determina largamente minha alimentação;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

10 – Sobre a compra e uso de objetos em geral:

A – (  ) Observo o culto social aos objetos e busco comprar apenas o imprescindível, diminuir a quantidade de objetos que já tenho, doando, reciclando ou descartando, e adoto uma vida de mais simplicidade e cuidado e conserto do que tenho e evito desperdícios;

B – (  ) Observo que tenho mais do que preciso e por isso compro cada vez menos, priorizando o conserto e a reforma, uso sacolas reutilizáveis, evito embalagens, etc.;

C – (  ) Percebo o meu impulso para a compra que revela a formatação que a sociedade de consumo impõe e tento lutar contra isso, mas ainda não consigo me desapegar desse sistema;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

11 – Em relação aos meios de transporte que você usa:

A – (  ) Priorizo a caminhada, o uso da bicicleta, da moto ou do transporte público e evito o avião para longos trajetos se possível. Quando uso carro fico atento ao tipo de combustível utilizado e ofereço caronas solidárias... Organizo as minhas atividades cotidianas o mais perto possível umas das outras;

B – ( ) O carro individual ainda é meu principal meio de transporte mas tenho mudado de hábitos para privilegiar percursos mais próximos e assim evitar seu uso;

C – (  ) Observo a insustentabilidade da forma como me desloco, mas ainda não consegui mudar minha rotina;

D – (  ) Outro (precisar)... 

 

12 – Sobre a organização e forma de funcionamento de sua casa e os recursos da Natureza utilizados:

A – (  ) Aproveito a iluminação e ventilação naturais, capto energia solar e água de chuva, tenho horta doméstica, faço compostagem, compartilho o uso das instalações da casa e as refeições com outras pessoas para diminuir o impacto ambiental, etc.;

B – (  ) Tenho implantado aos poucos medidas de diminuição do impacto ambiental do meu modo de vida em minha residência, diminuindo o gasto de energia e água, estando atento a diminuir o uso de produtos de limpeza químicos, etc;

C – (  ) Moro em residência convencional e tenho grande dificuldade de implantar um modo de vida mais sustentável;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

13 - Sobre seu papel em relação a evolução do nível de consciência das pessoas que o/a cercam e da sociedade em geral:

A – (  ) Tenho engajamento em organizações ou movimentos socioambientais. Busco ajudar na conscientização geral através do exemplo e orientar aqueles que me pedem conselhos;

B – (  ) Concentro minha atenção ao meu próprio exemplo e, quando posso, ajudo os próximos em relação às suas escolhas de vida;

C – (  ) Sei da urgência de uma mudança de comportamento da sociedade, em larga escala, mas a força cultural dos hábitos ainda determina largamente minha atuação;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

14 - Sobre seu entendimento e práticas em relação à ”ecologia profunda“:

A – (  ) Percebo os elementos (água, terra, fogo e ar) como sagrados e tudo o que me cerca como resultado da generosidade da Natureza. Agradeço em silêncio meditativo o privilégio de partilhar dessa abundância;

B – (  ) Tenho mudado meu comportamento ao estar mais atenta/o à teia da vida em que me insiro, entendendo a interconexão entre tudo e todos, tendo mais respeito e buscando uma maior interiorização;

C – (  ) A vida agitada impede-me de consagrar mais tempo para perceber cotidianamente o milagre da vida;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

15 - Sobre o uso do meu tempo e a sustentabilidade:

A – (  ) Percebo meu tempo de vida de forma clara e priorizo seu uso em função de minhas prioridades no curto, médio e longo prazo e de modo a me realizar integralmente como pessoa e ser útil ao mundo;

B – (  ) Tento dividir meu tempo de forma mais equilibrada para permitir maior qualidade de vida, porém o tempo parece me fugir das mãos;

C – (  ) Sinto que o uso do meu tempo é ditado pelo mundo exterior, sem que eu tenha possibilidade de fazer o que realmente queria a cada dia, mês e ano;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

16 - Com relação ao seu tempo de lazer e férias:

A – (  ) Eu geralmente gosto de estar com as pessoas que amo em espaços naturais, de conhecer iniciativas alternativas e conviver com seus animadores, assim como contribuir à economia local;

B – (  ) Procuro descobrir novas cidades e lugares naturais, onde possa descansar e relaxar. Quando possível, busco apoiar a economia local e participar de ações para proteger o meio ambiente do lugar;

C – (  ) Geralmente eu gosto de ir a lugares onde tudo é bem organizado e confortável, onde posso fazer boas compras e depois compartilhar impressões com meus amigos. No entanto, começo a ficar um pouco entediado porque é quase sempre a mesma coisa;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

17 - Com relação à forma como você usa seu dinheiro:

A – (  ) Percebo o dinheiro como uma forma de energia que pode reforçar aquilo que quero ver desabrochar no mundo, como a solidariedade e a ecologia. Assim, priorizo gastar no comércio local, em cooperativas, em feiras, com produtos mais sustentávies e orgânicos e no pagamento de serviços diretamente a pessoas que se nutrem de minha energia. Busco evitar shoppings, produtos estrangeiros e marcas símbolos do consumismo;

B - (  ) Busco gastar meu dinheiro com marcas e prestadores de serviços que são próximos aos meus valores de vida, mas esse gasto ainda não é tão importante no meu orçamento e estou buscando melhorar;

C- (  ) Pra mim ainda é difícil priorizar gastos como uma escolha política. Ainda busco o mais barato, o que é mais prático, ou o que está na moda. A ideia do dinheiro como energia de vida a partilhar ainda está fazendo seu caminho em mim;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

18 - Com relação à sua vida financeira:

A – (  ) Tenho mais dinheiro do que preciso não porque ganho muito, mas porque simplifiquei a minha vida de modo que as minhas necessidades são poucas e posso economizar para aproveitar melhor as oportunidades. Percebo claramente que não vale a pena usar a maior parte do meu tempo de vida para ganhar dinheiro pois o tempo é a nossa maior riqueza;

B - (  ) Questiono-me sobre a relação custo-eficácia de um modo de vida que necessita de mais dinheiro do que se tem, ou sobre se focalizar excessivamente no acúmulo de poupança. Busco simplificar a vida para ser mais feliz ;

C- (  ) Minha vida é uma preocupação constante de dinheiro. Mesmo trabalhando muito, nunca tenho o suficiente para pagar as minhas contas e ter uma poupança satisfatória que me ajudaria a ter mais segurança;

D – (  ) Outro (precisar)...

 

Como interpretar os resultados:

Veja quanto vale cada resposta dada por você, some os pontos e veja em que categoria você se encaixa:

A – 1      B – 3     C – 5    

Até 35 pontos: Você demonstrou ser uma pessoa que busca a sustentabilidade e o respeito à Natureza em seus atos cotidianos;

De 36 a 54 pontos: Você demonstrou ser alguém em busca de transformação, que se esforça para ter uma vida sustentável;

Igual ou maior que 55: Você demonstrou que as dificuldades da transformação pessoal ainda estão bloqueando mudanças de hábitos, embora você já se dê conta disso. A sociedade e o planeta precisam que você acelere seu ritmo de engajamento ecológico.

 

 

Sobre o dinheiro e a alma (II)

June 6, 2016 21:36, par Débora Nunes - 0Pas de commentaire

 

Alguns pesquisadores apontam uma leitura nada comum sobre a origem do dinheiro e que pode mudar nossa maneira de encará-lo. Seu surgimento não estaria vinculado à facilitação das trocas de bens, substituindo com vantagens o escambo, a troca direta. Antes dessa razão prática, o dinheiro teria sido criado por razões espirituais, para negociar com as divindades. As primeiras moedas, segundo esta versão, teriam sido animais oferecidos aos deuses em troca de favores solicitados desde tempos imemoriais: chuva, sol, boa colheita, etc. As próprias imagens cunhadas nas primeiras moedas conhecidas, feitas em metais preciosos, são de animais e são uma das comprovações dessa tese. Esta versão abre outra perspectiva de relação com o dinheiro que não é nem a da adoração, tão comum, nem a da execração. Ela vai além, entendendo seu papel simbólico e ajudando a compreender a alma humana.

Um dos motivos da adoração atual ao dinheiro é seu poder de evitar frustrações e essa é uma razão tanto prática, quanto simbólica. Quem tem dinheiro não precisa o tempo todo priorizar, escolher. Pode, em termos materiais, ter “tudo” o que deseja, em comparação à média das pessoas, e assim não ter que enfrentar as frustrações que as escolhas embutem. Outro conforto que o dinheiro traz, é o próprio conforto: paga serviços, bens e situações que evitam trabalho e permitem o descanso, algo que é buscado, em certa medida, por todos e todas. Não é à toa que o dinheiro é normalmente tão cobiçado e que quem aparenta possuí-lo esteja tão exposto à inveja.

É possível destacar duas relações profundas do dinheiro com a alma: a liberdade de escolha que o dinheiro permite e a promessa de aprovação social que ele oferece. Pensando que cada ser humano tem no seu DNA desejos de liberdade e de reconhecimento do seu valor, vê-se que todos tentam, por diferentes meios, cumprir estes desejos. A maioria tenta ser útil, trabalha no que lhe cabe buscando mostrar seu mérito, tenta ser bom pai, mãe, filho, amigo, colega de trabalho, etc., confiando colher amor e respeito de si mesmo e dos outros. O dinheiro entra aí desestabilizando a equação social. Como poderoso motor de reconhecimento, particularmente numa sociedade consumista, ajuda na criação de uma imagem pública favorável até para quem não tem mérito e usa o dinheiro para criar, acelerar ou aprofundar a desejada admiração pública.

Costuma-se separar, e é justo que se faça, aqueles que obtêm dinheiro por mérito do trabalho árduo, daqueles que o obtêm por meios escusos. Quando se obtém dinheiro por algo meritório, o desejo de reconhecimento através desse tenderia a ser menor, pois a atividade que causou sua obtenção já traz também reconhecimento, e assim não se necessitaria de exposição de poder econômico. Pode-se pensar que o apego exagerado ao dinheiro, e mesmo a exibição pública daquilo que ele proporciona, estaria mais presente naqueles que não têm outros merecimentos para serem reconhecidos, ou que intimamente duvidam de seu próprio valor. Nestes casos, que parecem ser frequentes, o dinheiro pode facilmente virar uma prisão, ao invés de um instrumento de liberdade de escolhas.

Os motivos que cada pessoa elege para valorizar o dinheiro são um bom caminho do processo de autoconhecimento: ele pode ser um revelador de desprendimento, mas também de apego. Ele pode mostrar o cuidado consigo e com os outros, ou pode ser usado para manipular e controlar as pessoas. Ele pode ser usado como caminho de esconder nossas frustrações, comprando, comprando... Mas também pode ser pensado com força de vida, como energia condensada, pode nos ajudar no caminho da coerência, usando-o para moldar o mundo que queremos. Dinheiro usado para pagar serviços bem prestados por pessoas que vivem de um trabalho honesto; para comprar produtos que nos fazem realmente bem e melhoram o mundo; para manter e reconstruir, a Natureza, nossos locais de vida, cuidar de quem amamos...

Se olhamos o dinheiro de modo mais espiritualizado, de fato é possível perceber caminhos da alma através das formas de sua presença diária na vida de cada um. Para aqueles que querem uma existência plena, não é possível ignorar como o dinheiro lhes afeta, nem desconhecer que ele é também uma metáfora de poder. A alma, ou a consciência de cada um, não quer subterfúgios, não quer vender ilusões a si mesma ou aos outros. Ao invés de execrá-lo, talvez a melhor forma de vencer o poder do dinheiro seja simplesmente olhá-lo de frente, como o que ele de fato é: um instrumento, um objeto, que tem o sentido que lhe damos. Como diz a música de Frejat “desejo que você ganhe dinheiro, pois é preciso viver também... E que você diga a ele, pelo menos uma vez, quem é mesmo o dono de quem...”.

 

Cai o rei de ouros, cai o rei de copas, cai o rei de espadas...não fica nada?

May 27, 2016 11:40, par Débora Nunes - 0Pas de commentaire

Sim, ficam ao menos dois contendores de peso: o nebuloso “mercado financeiro” e o emergente “povo brasileiro”.

Enquanto o sistema político se despedaça aos olhos de todos/as, causando náusea e preocupação, os dois polos de interesse citados acima vão se tornando os personagens principais da nossa história. O mercado financeiro está ganhando agora e é preciso que se entenda melhor essa turma que está dando as cartas no Brasil.  Ele é formado por pessoas e empresas que negociam no mercado de ações, de câmbio, de derivativos e todas as modalidades de negócio que têm o dinheiro como principal mercadoria. Quem domina o mercado financeiro são os BANCOS. Portanto, quando se fala de “interesses do mercado”, de que “o mercado está vigilante”, ou que “o mercado gostou das medidas”, está-se falando dos bancos, principalmente. É para esse público que fala o atual governo Temer. Em grande medida, os banqueiros também foram muito bem tratados pelos governos Lula/Dilma. O sistema político, e não apenas o brasileiro (vejam o caso exemplar da Grécia), vem sendo refém dos bancos e não trabalhando pelo povo, como deveria ser numa democracia.

Para quem pensa em banco principalmente como aquele lugar no qual temos contas, vamos lembrar alguns números: pagamos a eles, todos os anos, quase 50% do orçamento da nação, pois os bancos são credores das dívidas do Brasil. Sim, pense se você pagasse ao banco metade do seu orçamento só pra abater pequena parte de sua dívida e pagar os juros. Pena-se para que a Saúde tenha os 4% do orçamento atual, a Educação menos de 4% e a assistência social, 3%. Os bancos recebem 47% do total, segundo dados da Auditoria Cidadã da Dívida para 2015. E que bancos são esses que dão as cartas do “mercado financeiro” e dos governos? Citibank, HSBC, Itaú, Bradesco... sim, esses mesmos que estão por aí nas ruas...  Os mesmos que emprestam 100 e recebem 550 no final do ano. Eles nos roubam, e roubo é uma palavra leve para esse absurdo inaceitável.

E o povo brasileiro? Esse, que já foi “um punhado de ninguém”, para certos editorialistas da mídia nacional faz algumas poucas décadas, ainda é, para muitos, um “bando de pobres sem classe”. Mas o “povão” vem emergindo. Graças a medidas como as cotas nas Universidades, gente do povo está virando doutor. Graças à política de segurança alimentar do Bolsa Família, que faz chegar no máximo 240 reais no lar das famílias mais pobres, não se morre mais de fome nas secas do Nordeste, nem se trabalha por uma diária vil para alimentar a família no campo brasileiro. Graças à valorização do salário mínimo e aos avanços na legislação, as empregadas domésticas deixaram de ser mucamas e são cada vez mais valorizadas. Em todas essas políticas públicas os interesses do povão ganharam dos interesses monocórdios de quem tem muito dinheiro: ganhar mais. Ponto pro povo brasileiro na política.

O povo brasileiro também é a classe média cada vez mais mestiça e a elite branca e nem toda ela está envolvida até o pescoço com o mercado financeiro. Mesmo na classe média cuja maior ambição é se tornar parte da elite e repetir os ridículos e atrasados padrões de consumo dos ricos brasileiros, tem uma nova geração se mexendo e se rebelando, nas ruas, nas escolas e na internet. A sociedade brasileira ainda está amadurecendo politicamente e ainda se deixa enganar por psicopatas e ladrões que, como vimos, lotam a Câmara e o Senado. O povo ainda não questiona a fundo o sistema político que manipula a opinião pública pela grana e pela mídia e distorce os votos, mas aos poucos emerge como força política. Ele vai se inteirando do cenário de mando dos engravatados que ora são expostos em gravações e delações premiadas apocalípticas e vai amadurecendo.  Observando esse quadro como construção histórica que durará, é possível vislumbrar um cenário no qual os bancos pagarão sua dívida para conosco e o povo, mais educado, informado e em rede, será um sujeito histórico dono do seu destino.

Mas esse amanhã se constrói hoje: Fora Temer e sua corja golpista masculina e monocromática. Abaixo o golpe tecido nas sombras e que enganou a tantos e tantas que hoje caem em si. Que venha à luz, pelo povo nas ruas e nas escolas, pelos vídeos caseiros que mostram a resistência,  pela mídia ninja, pelo conversa afiada, pelo Brasil 247, pelo the intercept e outros blogs, sites, páginas FB que não descansam.

 

Umbuzeiro: Sonata arbórea

May 4, 2016 23:33, par Débora Nunes - 0Pas de commentaire

 

 

SONATA ARBÓREA NÚMERO 1

De Ordep Serra, para Emerson Sales e Débora Nunes

 

             Sempre gostei de contemplar as grandes árvores. Tenho passado bons momentos sob sua sombra. Criei amizade com várias delas. Já dediquei um poema a uma paineira, que chamei de Maria Clara. Ela tem uma personalidade luminosa. Era muito jovem quando a conheci, muito tempo atrás. Ainda tem jeito de menina-moça, que há de ostentar por muitos anos. Sua juventude resiste ao tempo, faz-se inesgotável. A mais antiga paineira que conheço, viçosa há mais de um século, nada tem de velha. Brinca feito menina de espalhar sua paina, como se fossem os cabelos brancos a que renunciou para sempre.  Já fazia isso na primeira adolescência. Maria Clara confirma, a brincadeira infantil dura séculos.

            Mangueiras me encantam desde a infância. Em seus palácios barrocos vive a graça maternal, forte e acolhedora. A sombra que dão já é nutritiva. As de Salvador são mães de santo poderosas, de seios fartos. Seus frutos instruem o coração. A manga espada corta os dissabores. A manga rosa ensina o rumo dos jardins, esconde na sua polpa uma leira de delícias. A bela carlota provoca doces arrepios, convida aos beijos. 

            Muitas árvores se enraizaram profundamente na minha memória graças ao esplendor da revelação com que sua beleza me abençoou em diferentes momentos da vida. No horto de minhas lembranças, algumas se destacam por sua atitude impecável. De muitas recordo o gesto solene, glorioso, capaz de dar sentido a uma paisagem, que sem sua dança divina, quase imóvel, simplesmente desaparece.

            Conheço árvores com vários temperamentos: carinhosas, enérgicas, sisudas, joviais. Não poucas me conquistaram por seu jeito cordial, sua natureza amável. Outras me seduzem por seu estilo caprichoso, ou me conquistam por seus modos sérios de matrona,  sua perfeita dignidade. Algumas combinam modos graves e sentimento jocoso.

            Guardo a emoção que senti, ainda criança, ao ver pela primeira vez um bode trepado num umbuzeiro, saboreando as frutas verdes. Me fez a impressão de um sacerdote num rito solene, mas engraçado. Não esqueço a beleza da cena bizarra.

            Umbuzeiros são muito espirituosos. Venero esses risonhos anjos do sertão, que brindam com humor seus frutos ácidos. No mundo árido, eles fazem par com os juazeiros, que têm a mesma alegria impossível, desafiadora. (As cabras também os adoram). Respeito muito as gameleiras, com seu ar solene, de profundo mistério, e as graciosas baraúnas. A sabedoria das jaqueiras me impressiona profundamente. As árvores de fruta-pão têm um jeito carinhoso de babás, prontas a nutrir. Os sapotizeiros também, só que acordam mais cedo.

            O cajueiro é de circo. Pode embriagar muito mais que a cachaça das batidas. Inúmeros bêbados já tentaram explicar-se, depois de estranhos desvarios, balbuciando inutilmente: “Foi o caju”. 

            Nada mais bonito que os ipês com suas roupas  de baile. Gosto das buganvílias coquetes, das acácias sedutoras, do jacarandá luminoso com seu roxo amor ao espetáculo e sua mística. A quaresmeira, apesar do nome, está sempre disposta a um carnaval. Lembra a esquisita alegria da semana santa baiana. As sucupiras são atrizes, sempre dignas de aplausos. Aprecio muito seu penteado.

            A caviúna do cerrado tem jeito de mulher rendeira. Quando se enflora, dana-se a cantar. Nem todos a ouvem, mas sua cantiga é muito bonita. A bela Ingarana é uma soprano lírica, mestra de muitos pássaros.

            Todos se alegram quando a cajazeira acende suas lâmpadas. Ela adora festas. Árvore perdulária, joga com alegria seus frutos luminosos ao chão, com a graça incontrolável de quem dissipa fortunas. 

            A imponência do jequitibá e das grandes castanheiras, a serena força do mogno  e a majestade do pau ferro me impressionam profundamente. Esses gigantes da floresta se acham entre os mais belos dos arcanjos pousados na Mãe Terra. Já o cedro, seja do Líbano ou do Brasil, é com certeza um serafim.           

            É preciso ter coração muito duro para não se comover com as lágrimas douradas de um salgueiro em flor.  Seu pranto verde também contempla as dores do mundo, vale por muitas elegias. Quando encontro um desses beatos no meu caminho, rezo logo: ora pro nobis.

            Os ciprestres italianos me encantam por sua graça esguia, tão elegante que até nos cemitérios fazem pensar em Vênus e seus caprichos. Gostei de vê-los em Roma, onde não tinham cara de enterro. Em pleno dia, apontavam às estrelas.  Mas nos jardins de gente esnobe eles me parecem constrangidos, assumem um jeito realmente fúnebre. Sinto que não gostam de ser tratados como lacaios. 

            Seria longa a ladainha se eu fosse falar das belas senhoras verdes que conheci nos remanescentes da nossa mata atlântica (hoje brutalmente mutilada), paraíso de uma incurável saudade. Quanto às soberanas amazônicas, tenho sua imagem comigo, mas de quase todas ignoro os nomes: minhas poucas incursões na grande hiléia e meu despreparo botânico me condenaram a amar deusas anônimas. Em todo o caso, boas lembranças me ficaram. Guardo com fervor, entre outros encantos, o que aprendi no Xingu sobre o mistério dos pequizeiros eróticos, com sua deliciosa armadilha. Hoje associo o fruto malicioso às coisas boas da vida, ao perigo sempre desejado, ao insuspeito charme do Deus Jacaré. Graças aos sábios xinguanos, ainda sonho, também, com a grande árvore que guardava no seu tronco todas as águas do mundo. Acho difícil me convencer de que ela não existe.

            Admiro as árvores do mangue, que debruçam com doce volúpia sobre águas fecundas. São muito generosas essas pastoras de caranguejos.

            Me detenho aqui, a muito custo, porque são muitos os meus amores vegetais: não cabem numa crônica. Justifico meu desvario: ele vem de longos tempos e deriva de graças inesquecíveis.

            Quem nunca se apaixonou por uma árvore não conhece ainda o amor. Homem sem essa experiência não está preparado para o encanto das belas mulheres. Não desfrutará como se deve o corpo subitamente selvagem que lhe pede para enraizar-se; não sentirá o frêmito de invisíveis folhas num vendaval delicioso, nem sentirá em lábios sequiosos o sabor de inúmeras frutas. Não está pronto para as melhores dádivas.

            Se você acha que sou maluco, está quase certo. Esclareço: minha loucura nada tem de perverso, é alegre e pacífica. Repudio solenemente a má louquice, avara e destrutiva, que mata e desmata. Logo, sou bomluco. Descendo de bugres místicos e de portugueses sonhadores, porém os antepassados mais próximos de meu coração, confesso logo: são negros da Costa, adoradores de árvores, com quem ainda falo em meus delírios. São eles que me me fazem compor sonatas arbóreas.